ברוכים הבאים לספר האורחים של האתר, אנא שימרו על שפה נקיה ומכבדת. במידה ואתם מעוניינים לשלוח הודעה פרטית למיכאל מנהל האתר יש להשתמש בטופס צור קשר.
ברוכים הבאים לספר האורחים של האתר, אנא שימרו על שפה נקיה ומכבדת. במידה ואתם מעוניינים לשלוח הודעה פרטית למיכאל מנהל האתר יש להשתמש בטופס צור קשר.
תודה לכל המדייקים בשפה. לסיכום
אכצ'ו דוגאנוך = ככה אתפוס אותך
אתו דוגאנוך = עכשו אתפוס אותך
יישר כוח לכולם. מאיר מזרחי פתח תקוה
אכצ"ה פרושה כמות .אתה זה עכשיו.
המשפט אתן בדןג'אנןך פרושו עכשין אתפוס אןתך
למאיר הנכבד המילה אכצ'ה פרושה כל כך לדוגמה אכצ'ה לסטלו יו פסרו והפרוש כל כך טעים הבשר הזה
למאיר הנכבד!
נשאלת השאלה,
האם חאנצ'י ואחצ'ה, האם אלו מילים ארמיות, וא שמא לקוחות משפה אחרת ?
תודה
לשואל.
חנצ'י זה קצת.
אכצ'ה דוגאנוך זה. עכשו אתפוס אותך
הכל בלישן דידן
מאיר מזרחי פתח תקוה
קאדה זה שם כולל לעוגיות, אצל יוצאי תורכיה,
כמו שנאמר בשפתינו : חאנצ'י קאדה מידי לאכה= תביאי קצת עוגיות לפה !
ואם בלחם העגול מדובר, אולי הכוונה לבייגל'ה עם הסומסום שמוכרים בתורכיה והוא ה SIMIT=סימית,
שנקרא גם צ'ורק= COREK
קאדה שאנו מכינים ואוכלים (יוצאי טורקיה) הוא מן לחם עגול כזה ולאו דוקא עוגיות…
מיכה
האם המילה בלישנאן : חאנצ'י =קצת,
היא מילה ארמית, או שהיא מילה מאיזושהי שפה אחרת ?
ומה פירוש הביטוי : אהההה…אחצ'ה דוגאנוך?
כשהאות גימל היא רפויה כמובן.
שלום לכולם. צודק הכותב האלמוני,שפטה גל לאפה שהיו עושים לשבת על האש כל הלילה קראו להם חדאה! נאש דידאן מטורקיה לעוגיות שעשו קראו כאדה. יש הבדל גדול מ-כדאה ל-חדאה… ושוב אשאל: מה עם ה מ פ ג ש ? אגב, עוגיות כאדה עם כ –דגושה.
חביב ולכל בני העדה שלומיה. עוגות זה כאדה.כדאה זה החמין שעשו לשבת עם קפטה וחומוס מקולף[לפה].איך אביב?משגע אתכם קצת .ד"ש לכולם. אלהה גלכון.פינחס
לשואל האלמוני גמוגה זה תאומים וכדאה זה עוגה אלהה גלכון חביב
לידענים האם ג'מוגה זה תאומים וכדאה מרק לאפה
לכל המתעניינים על גבינת היוגורט היבשה, ג'ג'ק מפעלה נימצא בניורוק והוא ניקרא ג'וואנה
שלום שלומי פרטים נוספים על יוסף ברזילי ומישפחתו היתקשר לצפי
שלום שלומי לפרטים על יוסף ברזילי ומישפחתו היתקשר לצפי
שלןם שלומי פרטים נוספים על יוסף ברזילי היתקשר 0508298123 צפי
שלום רב.
ראיתי שחלק ניכר מבני קהילתכם התגוררו בגאורגיה (טיפליס ואולי גם יישובים אחרים בגאורגיה).
הייתי מעוניין לדעת אם ישנם כתובים על תקופת מגורים זו?
כמו כן הייתי מעוניין ליצור קשר עם אלברט צ'יקבשוילי אשר כתב כאן.
אם מי מכם יודע פרטי התקשרות עמו אנא יידעו אותי למייל gioraaa@walla.co.il.
תודה רבה!
אכן,
הבחירה שלי היא ללא ספק, ניסן.
שיהיה בהצלחה !
גדעון
לכל חברי העדה המופלאה " נאש דידן " ממליץ מאוד ובחום למנות את ניסן אביב צפוני ליושב ראש העדה. בריכה הביתון. אלהה סוחכנה הבלכון.
מאיר מזרחי פתח תקוה
גדעון היקר וכל בני העדה שלומי הבתון. כבר דובר על כך שאנו לא שייכים לכורדים וכי עדתנו הינה עדה בפני עצמה אז אין צורך לחפש עוד.עד היום נכתב מפי רבים על מצאינו ולכן כדאי יותר להתרכז בעתיד.נשמח להיפגש מתי שהוא.אלהה גלכון לכית אילתון. פינחס
מחזק את דברי דני שירם היקרה, אין מתאים יותר מניסן אביב ליו"ר העמותה וכמי שפעל עד כה לקידום העדה והקהילה גם ללא תואר, אין ספק שהוא צריך לקבלו בזכות ולא בחסד.
מיכה
שלום לכולם. ראשית, ההצעה של החברה הנאש דידנית שלנו דני שירם לגבי מר ניסן צפוני היא הצעה מצויינת, עם כל הכבוד לכולנו, אין ולא יהיה, אדם מתאים יותר מניסן, מלווה את ההעדה עם בני משפחתו עוד מאורמי ועד לימנו אנו..אני מכיר ומוקיר את ניסן מגיל 10-11 עת היה מופיע בערבים של העדה בשנות השבעים באולמי אוהל-שם בתל-אביב..כל מירצו,זמנו,כספו מוקדשים לעדה ועל כך אני מברך אותו יחד עם ב"ב בברכת רב: אלהה גלוך ניסן ז'אן,ברוך תהיה לעד! בואו גם נחזק את דני שירם היקרה, ולמען העדה,למעשה למעננו נארגן את המפגש הנאש דידני, סוף סוף, הרי למעשה עם המטען שיש לנו, אפילו מפגש אחד לא מספיק.. ועכשיו גדעון היקר. לגבי אחינו הכורדים שפגשת.. העיר נהריה והמושבים סביב מלאה ב"ה בבני העדה הכורדית.אני מכיר אותם מקרוב..זו לא העדה שלנו בהחלט..חוץ ממילה אחת או שתיים כלום לא דומה..פשוט בישראל לא ידעו בעליית שנות ה-50 איך לקרוא לנאש דידאן ואמרו כורדים.. יהי רצון שנעבור מדיבורים למעשים. תבורכו מפי עליון.
לכל בני עדת נאנשדידאן הגולשים באתר השלום לכם !
ובכן זה זמן רב לא היתה כל פעילות מצידי כאן באתר שלנו וזאת מאילוצי החיים ועכשיו דיי התפנתי אז אני כאן.
ברצוני להעלות נושא מאוד חשוב ואני מאוד מבקשת תגובות תודה מראש .
כידוע עמותת נאשדידאן בלי יושב ראש לאחר פטירתו של היושב ראש של העמותה ז"ל מר חכמי אנו נמצאים לפני בחירות לתפקיד יושב ראש העמותה
אני רוצה להציע איש רב עשייה לאורך השנים מר ניסן אביב צפוני
איש רב פעלים כידוע לכם ניסן משתתף בפרויקט מיוחד של האניברסיטה העיברית וכן בפרויקט מיוחד של חקר העדה שלנו ומינהגיה באוניברסיטאות בחו"ל .
כמו כן תוכניות רדיו וטלויזיה , ראיונות אין ספור
עזרה מירבית בהוצאת ספרי המתכונים של נאשדידאן בחירת השם רק שחבל שהמוציאים לאור לא חשבו להעלות את שמו על גבי הספר
אני ועוד רבים מבני הגיל שלי פעילים מאוד בחיים החברתיים בעדה חושבים שהכבוד והמקום הנכון יהיה לתת את התפקיד של יושב ראש למר ניסן צפוני להוקיר תודה והערכה לכל משפחת צפוני רבת הפעלים הם למעשה הגשש החיוור של העדה שלנו אין ולא יהיו אומנים כמו האחים צפוני מורשת לעדת נאשדידאן
אני מבקשת להעלות כאן בכתב תגובות להוקיר תודה ולהכתיר את ניסן ליושב ראש העמותה להתעלות על שיקולים ואינטרסים ולראות אך ורק את טובת העדה וקידום האינטרסים שלנו .
כמו כן אני רוצה לברך את כבוד הרב אברהם מנהריה יישר כוח רבנו צדיק
אשרי לנו שאתה משתייך לעדה שלנו לתפארת לנו.
תודה לך על הרעיון בענין המתנ"ס חייבים לעשות מפגש בחנוכה אבל לדעתי הזמן קצר כמו שחג החנוכה נקרא גם חג הניסים הלוואי והיינו מצליחים להערך למיפגש זה .
לכל הגולשים באתר המשך ערב נעים
גאה להיות שייכת לעדה שלנו אלהה גאלכון.
עדת הנאשדידאן והעדה הכורדית .
ביושבי בבית קפה בת"א ישבו לידי זוג בשנות ה 40 לחייהם, ושוחחו בינהם בשפה הארמית.
כששאלתי אותם האם הם נאשדידאן, תהו והביטו בי במבט שמראה שהם אינם מבינים מה אני רוצה מהם, וטענו שהם אינם יודעים מה זה נאשדידאן.
כששאלתי מאיזה עדה אתם, נענתי: כורדים מאיראן.
ניסיתי לשוחח עימם בארמית, אולם לא הבנו אחד את השני כראוי, וכששאלתי אותם מה הם מדברים פרט לארמית, טענו שהם מדברים גם כורדית.
מהסיפור הזה הסקתי את המסקנה שאנו הנאשדידאנים עדה בפני עצמה, ואין לנו כל קשר לאחינו היהודים מהעדה הכורדית.
ניסיתי להסביר להם שיש לנו גם אתר שנקרא -נאשדידאן- אולם הם טענו בפניי שהם אינם מכירים את האתר, וגם לא עדה כזו.
דרך אגב,
הזוג הזה הגיע לת"א מאחד מהישובים שבדרום, ליד העיר נתיבות.
וכפי שתמיד טענתי,
אנו לא יהודים כורדים,ואין לנו בכלל שייכות לעדה הזו, עם כל הכבוד לה.
וכניראה שהמילה כורדי כלפי עדתינו, בא עכב כך שאנו מדברים גם ארמית [אומנם בניב שונה]ולכן דבק בנו הכינוי כורדים.
אם יש מישהו שיודע אחרת, נשמח להשכיל ממנו.
בברכת שלום לכולכם.
גדעון כהן
אכן כך!
ולצערי הרב גם היום זה קורא עם הגיורים שמתבצעים היום גם פה, וגם ברחבי העולם.
לפתע הבורמזים והסינים ושאר עמי העולם הפכו להיות חלק מעם ישראל לאחר גיורם.
נכון שהם התיהדו, אולם הם מעולם לא היוו את העם העברי הקדום שחי פה בארץ כנען, ומעולם אינם יכולים להיקרא בני ישראל.
לכן אני טוען שמי שהתגייר , אכן הוא נקרא יהודי, אולם לעולם אינו מזרעו של יעקב.
אני דוברי הארמית צאצאיו האמיתיים של אברהם אבינו עה"ש.
ברוכים תהיו.
יצחק פנחסוב
ליצחק פנחסוב מתל גיבורים שלומייה!
האם אתה מתכוון לעם הכוזרים שהתגייר כולו בעקבות שיחות תיאולוגיות של שליט העם, עם חכם יהודי? אותו שליט השתכנע, כפי הנראה, בצדקת הדת היהודית והחליט לגייר את כל עמו.
אהובה מזרחי
לידיעת כל הנאשדידאנים !
אתם אחד משבטי ישראל שגלה מארצו בזמן חורבן הבית ה – 1 לממלכת אשור,
ובזמן שיצאתם לגלות הזו,הוגלתם מהארץ עם השפה הארמית, שהיתה שפתם של בני ישראל.
וכמו שגליתם מכאן עם השפה הזו, כך חזרתם מהגלות עם אותה השפה הארמית רק בהיגויים שונים, שהיו נהוגים הערים האשוריות השונות.
זו היתה שפתו של אבי האומה, וגם השפה שהיתה מדוברת אחרי חורבן הבית ה-2.
בקיצור,
אנחנו בני ישראל האמיתיים,
בניגוד לשאר העם היהודי שקיים בעולם
שמורכב מכל מיני עמים מגויירים,
ומעולם לא חי פה, ולכן גם לא גלה מפה.
היו ברוכים.
יצחק פנחסוב מתל גיבורים.
חולון
לכל אלה שמחפשים את זהותם תו דו בעדתכם אנחנו נשדידנים וזהו אל תשנו כלום גם כך יש אנשים שלא יודעים מה קורה איתם בהקשר לעדתם
מר עתאמנה מחמוד.
ניסיתי את מזלי בתרגום האמרה לבקשתך החוזרת. מדוע דווקה לשפה הזאת לא הסברת אבל הנה לך בשתי גרסאות. הראשונה הייתי אומר מילולית והשנייה כפי שאולי הייתה נשמעת בימים שהשפה עוד חיה ותססה, כי אז אמרו מליבך ולא מתוכך.
א) אַגַר אוד אָיֶיד גָאֶית נוֹשוֹך אִילֵה פָלְטֶיתֵה, פֵשָאנֵיו תָאשֵלוֹך, אַגַר לָפָלְטֶיתֵה קָאטֶלְלוֹך.
ב) כָבְרֶת אָיֶיד גֶלֶיבּוֹך אילוּ, אַגַר פָּלְטֶתוּ, פֵּשָאנוּ טָאשֵינילוֹך, אַגַר לַפָלְטֶתוּ קָּטְלִילוֹך.
בברכה לוי
אם אפשר לסייע לי בתרגום המשפט הבא :
If you bring forth what is within you, what you have will save you. If you do not bring it forth, what you do not have within you will kill you."
اذا اخرجت ما في داخِلكَ,وما تَبقى سَوفَ يُنقِذكَ,واِذا لم تُخْرِج ما لَديّك ,يُودي اِلى هلاكِكَ
אם תוציא מה בתוכך ,מה שנשאר יציל אותך ,ואם לא תוציא מה שיש בך הדבר יהרוג אותך
שלום. רעיון המתנ"ס הוא מצויין. היות ואני תושב נהריה…אוכל לעזור באירגון ותיאומים דרך המחשב והטלפון,לגבי סגירת מקום צריך משהוא מאיזור המרכז שיחפש…בהצלחה!
לאברהם.
אני הייתי מציע אפילו להשכיר איזה מתנ"ס בכדי לעשות כנס של העדה, היות ולהפגש בפארק בתקופה הזו של החורף, זה לא נעים.
ואם יש צורך לשלם עבור מתנ"ס מסויים, יכול כל אחד מהמשתתפים, לשלם סכום פעוט של 10 שקלים למימון השכרת מתנ"ס כלשהו, וזה כדאי !
אז… יאללה,
שמישהו יתחיל לחשוב על כך.
חברים יקרים. שמשהוא יקח יוזמה, אולי בחנוכה…ונארגן פגישה לבני העדה שבה נעלה דברים,נשוחח ונעלה זכרונות….באמת, בואו ונעשה מעשה..מוכן לעזור בכל…לצערי אין כבר את המפגשים וההווי שלנו מגבעתיים,תל-גיבורים,ירושלים…בואו ולא נתעצל. תודה.
תרגום למר עותמנה מחמוד
:In Thomas saying 70, Jesus says, "If you bring forth what is within you, what you have will save you. If you do not bring it forth, what you do not have within you will kill you."
: وقال توماس 70 ، يقول يسوع : "اذا كنت تؤدي الى ما هو داخل عليك ، ما لديك سيوفر لك إذا كنت لا جعله عليها ، ما لم يكن لديك ضمن سوف اقتلك."
לפ.
אם אמרת : אזארבייג'אן…
זה היינו הך!
אזארבייג'אן גם היא מדינה תורכית שנוסדה ע"י התורכמנים, שהם אבות התורכים הקדמונים.
turkiye-azerbaycan= kardeslik
ne mutlu turkum-aramik diyene
בברכה!
sakip allahverdi
מחולון-תל גיבורים
אכונבי שלומי הבתון. הרי נאמר כבר פעמים רבות מפי אנשים יודעי דבר כי מקור כל דוברי שפתינו היא אזרביזאן.משם עברו לכל המקומות האחרים .אם יש למישהו מידע מבוסס אחר בלי השערות יעלה זאת באתר.אלהה גלכון.פ
שלוםלכם
ברצוני לדעת האם קיימת אפשרות לתרגם משפט מאנגלית לארמיתהמיוחס לישו,והאמירה היא :In Thomas saying 70, Jesus says, "If you bring forth what is within you, what you have will save you. If you do not bring it forth, what you do not have within you will kill you."
אשמח לסיוע שלכם בברכה ותודה
עתאמנה מחמוד טלפון 0506246766
דרך אגב,
ליהודים שחיים בתורכיה ודוברים לאדינו, היו הנאשדידאנים/התורכים מכנים אותם בשם: איספאנאקים על שם התרד שהם אוכלים עם הבורקס,
ואת הנאשדידאנים הם היו מכנים גורג'ים משום מה…
לכותב שמתחתיי,
אכן יש בתורכיה עדיין תורכים שמדברים ארמית, חלקם נוצרים, וחלקם מוסלמים שמכונים בני אברהם.
אני ממליץ גם לכנות את העדה שלנו: תורכים ארמים,
בכייף !
אלברט לבית משפחת צ'יקוואשוילי
אכן כך,
הרי אברהם אבינו היה בעצמו ארמי, וכך גם אחיו ובני ביתו, ושפתו היתה ארמית, וכך דיברו גם אבותינו.
לכן,
חושבני שכדאי לקרוא לעדה שלנו : תורכים-ארמים, ויש עדיין עוד עמים שחיים שם בתורכיה, ושפתם ארמית, כגון אורפה/מרדין/גאזיאנטפ ועוד..
לכן, חושבני שזה יהי נכון לכנותינו בשם: תורכים-ארמים.
שיהיה בשעה טובה !
שלום. יש לי תשובה מאחד מזקני העדה: כולנו מבני אברהם אבינו ע"ה,שיצא לארם נהריים (חרן)טורקיה של היום .לדבריו,מקור הנאש דידאנים היה בבשקלאן,סלמאס באיזור טורקיה,ולאחר רעידת אדמה חזקה באיזור לפני כאלף שנה יצאו והתפזרו כולם לכל האיזור כולו, ולכן הנאש דידאנים עלו לארץ ממספר מדינות כגון: איראן,טורקיה,גרוזיה וכו..ואולי בגלל הפיזור שלהם למדינות האיזור, לא ניתן שם לבני העדה שכבר היו מפוזרים…נשמע מתאים…ולנו הזכות סוף סוף לתת שם לעדה.
שלום לכותב בעילום שם…אין שום בעיה אצלנו, יהודי זה הנולד לאמא יהודיה! אנחנו בני ישראל קרואים במספר שמות במקורות על שם אבות האומה: יהודים ע"ש יהודה שמזרעו בא דוד המלך ע"ה. בני ישראל ע"ש ישראל שהוא יעקב ע"ה. עיבריים ע"ש אברהם ע"ה, אברהם שנקרא אברהם העיברי היות וכולם היו בעבר אחד של העולם בכפירה..ואברהם מהעבר השני! ראיתם עוד אומה עם אבות שכאלה… לגבי שם לנאש דידאנים.. בואו נפגש על שפטה בפרק לאומי ר"ג ונמצא שם…מוכן להגיע בעז"ה מנהריה.
היהודים דיברו ארמית, או עברית?
עד כמה שידוע לי, ארמית היתה שפתו של אברהם שהגיע הנה ממסופוטמיה,
פרט לאותו אברהם היהודים דיברו עברית.
אני חושב שאתם עדיין לא פתרתם את הבעייה שקיימת הרבה זמן, והיא : מיהו יהודי ?
הרי זה מוזר שיש ליהודים גם לאום יהודי, גם עם יהודי, גם עם עברי,וגם עם ישראל.
עד כמה שידוע לי, הקדמונים שחיו פה לא היו יהודים, אלא עברים.
ופה שורש הבעייה גם בהקשר לעדתכם.
בברכה,
מישה, ברון אנא לא איולן
השפה שאני מדבר היא שפה יהודית , אחד הניבים המדוברים בחבל הארץ כורדיסטן רבתי
לאדון הנכבד גבריאל.
אם אתה כורדי כפי שאתה טוען,
מדוע אינך מדבר בשפה הכורדית ?
צרפתי מדבר צרפתית
פרסי מדבר פרסית
גרוזיני מדבר גרוזינית,
ארמני מדבר בארמנית
וכך הלאה והלאה..
ואנחנו מדברים במין ניב של ארמית, ולא כורדית..
בסוף עוד יתברר שאתם שייכים לעם האשורי, או כוזרי,
והכל פתוח !
דניאל בן נינווה
כבר שבועיים חלק מהחברים מדסקסים ומחפשים שם לעדה שלדעתי הוא קיים,
אני לא יודע מאיפה המציאו את שם העדה נאשדידנים , שהוא בסך הכל פירוש לשתי מלים – האנשים שלנו – תארו לעצמכם שישאלו אמריקאי או אנגלי למוצאו והוא יענה אני OUR PEOPLE , רבותי לא נאשדידני ולא בָּטִיח' כששואלים אותי מה מוצאי אני עונה בגאוה , אָנָא כּוּרְדְנָא אִילֶן , ואף נהנה מכך
משה היקר, אנחנו גאים גאים בעדתנו,וגאים בבית הכנסת הנאש דידאני היחידי שמתפקד כנאש דידאני בגבעתיים..האם אפשר לבקר בימי החול בבית הכנסת ולפגוש נאש דידאן?
מזה שנים שאני מנסה לחפש את המוצא של העדה שלנו בכללותה,
ושואל: מאיין הגיע עדה זו בכלל לאורמיה, וא למקומות המוזכרים פה בכתבות שלכם.
ולפי עניות דעתי, עדה זו היא העדות היחידה שהמקור שלנו הוא שבט ישראלי שגלה בזמן חורבן הבית ה1 למקומות שמוזכרים פה מתחתיי,ואנו כנראה עברים אמיתיים בניאברהם עה'ש, והעדה היחידה שלא נטמעה בין שאר העמים, בניגוד לשאר היהודים שחיים בעולם, שאינני יודע האם באמת הם מאותו העם שחי פה בימי קדם, או שהתגיירו וקיבלו את הדת היהודית לפני 1.600 שנים.
אז תהיו גאים בעדתינו !
משה ג'ונימן
ערב טוב. הגב' כהן צודקת, יש אזרביז'אן הסובייטית שבירתה באקו, והאיראנית שבירתה טבריז (אפשר לראות ב-UTUB)ואורמיה היא עיר באזרביז'אן האיראנית…אבל,לא זו השאלה, אלא, מהיכן יצאו ומה מקורם הראשון של כל בני הנאש דידאן? האם אורמי היא הפיילוט או לא? מהיכן ומתי הגיעו הנאש דידאנים לאיסטנבול,טפליס,אלמה-אטה,ארמניה,וכו'..כי כולם מדברים לישנן, אולי בניב קצת שונה, אוכלים שפטה קפטה…לא מאמין שיש בנינו איש היודע את התשובה…לדוגמא, אני, אימי ז"ל מאורמי, אבי שיחיה נולד בטפליס וגדל באורמי,אימו סבתי ז"ל נולדה באירוואן ארמניה, אביו סבי ז"ל בטפליס, בקיצור קוקטל…אבל העיקר אנחנו מכל אותם מדינות שהזכרתי דוברי אותה שפה,אוכלי אותם מאכלים…לכן, וגם לצורך קביעת שם לעדה, אני מזמן קורא בואו נארגן יום מפגש יחד ונדבר…
לגברת כהן הנכבדה,
ייתכן ואת צודקת,
אינני מכיר את אזארבייג'אן, היות ואני דור שני לעדת הנאשדידאן, אולם אני יליד תורכיה, וגם הורי ילידי תורכיה,
אני והוריי בעלי אזרחות תורכית, למרות היותנו בני עדת הנאשידן.
וכיליד תורכיה, אני מגדיר את זהותי כתורכי, ולכן יש לנו בעייה בהצגת עמדתינו לגבי העדה.
אני הגעתי ארצה לפני 18 שנים מתורכיה
וכיום אני חי פה בישראל, מדבר תורכית ומעט לישאנאן.
בהצלחה לכולכם,
ממני.
selim guner
bat-yam