ברוכים הבאים לספר האורחים של האתר, אנא שימרו על שפה נקיה ומכבדת. במידה ואתם מעוניינים לשלוח הודעה פרטית למיכאל מנהל האתר יש להשתמש בטופס צור קשר.
ברוכים הבאים לספר האורחים של האתר, אנא שימרו על שפה נקיה ומכבדת. במידה ואתם מעוניינים לשלוח הודעה פרטית למיכאל מנהל האתר יש להשתמש בטופס צור קשר.
אָהְלְ = משפחה בערבית , הנשדידנים מעירק משתמשים במלה זו , היהודים העירקים משתמשים לפעמים במלה הזאת גם לגבי נשותיהם , במקום לאמר -מְּרָּאתִּי – אומרים -אָהְלִי
גבריאל
אם איני טועה המילה אהל זה משפחה נא לחוות דיעה
sevgili arkadasim
sayin gabriel
selam
bir guzel ev aldim ama tophanede degildir…kasimpasa'da umarimki ramazan sonrasi oraya oturacam insallah
turkiyede cok selami var butun nasdidanlar kendine cok iyi bakin
allah rahatlik versin
efrayim ve nazli hicbilmez
gazi osman pasa istanbul
asya yakasi
turkiye
שלום לידידנו שחי בתורכיה, לא נמאס לך לגור ב KABATAS אולי תעבור לגור ב- TOPANE
גבריאל
בְּתֵאָבוֹן = נוֹשִּׁי גָ'אן
עֶרֶב טוֹב = לֵילוֹךְ בְּרִּיכָא או לֵילֶה בְּרִּיכָא
בֹּקֶר טוֹב = יוֹמוֹךְ בְּרִּיכָא או יוֹמָא בְּרִיכָא אוֹ יוֹמוֹךְ בָּהוּרָא או יוֹמָא בָּהוּרָא
ואם אתה רוצה להדר – צָפְרָא טָבָא – בֹּקֶר טוֹב זה בארמית
גבריאל
השואל את השאלות הללזה אני בן לעדת הנאשדידאן שחי בתורכיה, ואינו מכיר טוב את השפה שלנו.
בברכה,
efrayim bilmes
kabatas
istanbul
השואל את השאלות הללוזה אני בן לעדת הנאשדידאן שחי בתורכיה, ואינו מכיר טוב את השפה שלנו.
בברכה,
efrayim bilmes
kabatas
istanbul
מי השואל?
איך אומרים שבוע טוב בלישנאן ?
בקר טוב?
ערב טוב?
ובתיאבון ?
מאיר מזרחי רובו שלומיי.תודה על המידע לצערי לא נראה שהכרתי את סבתך .אני מכיר את כל שאר בני המשפחה ואפילויש לנו איזו שהיא קירבה משפחתית.אם אני זוכר נכון אמא של סבי וסבתא של אמך היו בנות דוד.מסובך.אלהה גלוך פינחס
לפנחס. שלומיי. אכן הייתה לי שגיאה. התמונות של ניסן ושרה משיח. כתבתי בשוגג יעקוב.וכאמור לניסן היו שתי אחיות. אחת סבתי מרים מצד אימי. השניה אימו של יעקוב ניסני בן יחיד.ואח שקוראים לו יעקב אשתו יוכבד. אתך הסליחה. בריכה הוותון. מאיר מזרחי פתח תקוה
לפנחס שלומיי. ניסן משיח הוא אח של סבתא שלי שקראו לה מרים נשואה לאליהו קרקרוד. גרו בתל אביב.זכרונם לברכה. לניסן היתה עוד אחות{ בנה יעקוב ניסני}. וגם אח בשם יעקוב משיח ואשתו יוכבד. הם גרו בירושלים. ניסן ושרה גרו בבית פינתי שמואל הנביא ויחזקאל. היתה להם משאבת מים בחצר. הילדים שלהם ברובם ירושלמים. ההורים שלי רפאל ושמחה מזרחי ז"ל גרו במושב חגור קרוב לפתח תקוה. ניסן למעשה הדוד של אמא שלי. הסבא מצד אבי יחזקאל מזרחי עלו בשנת 1921.יחד עם רעיתו אסתר. גרו בתוך העיר העתיקה בירושלים. בשנת 1929 נרצח הבן שלהם. אברהם מזרחי ביום שבת סמוך לתשעה באב, ע"י פורעים ערביים. ולאחר תקופה מסויימת ירדו המשפחה לפתח תקוה.
בריכה הוותון. מאיר מזרחי פתח תקוה
מאיר מזרחי שלומי הבת.התמונות שפירסם משיח הם של שרה וניסן משיח ולא של יעקב .האם אתה נכדה של יוכבד ובנו של יעקב ניסני כי אינני זוכר שלניסן משיח הייתה עוד אחות ואם כן איך קראו לה .אלהה גלוך .פינחס
לאיסאק מידילי
אלהה סוחכנה הבל לוך. באתר כבר נמצאים קרובי משפחה שלי. משפחת משיח. התמונות של שרה ויעקב משיח עם ההסבר כיצד היגיעו לארץ. שנכתב ע"י בנו משיח משיח. יעקב אח של הסבתא שלי. תודה על ההתעניינות. גם סבא וסבתא שלי היגיעו ב 1921 מאורמיה לצערי רובם כבר בעולם הבא.
בסימה הוות . מאיר מזרחי פתח תקוה
בהמשך לפירוש של המילה =שראה ניכה…
שאלתי היום איש מעדתינו, יוצא טיפליס, והאיש טוען שמילה זו נאמרת כלפי אדם רע-מחרחר ריב- לא ישר-לא אמין- ןבקיצור, אדם שלילי.
נא תגובתכם לפירוש.
בברכה,
גדעון
אני מבקש להוסיף עוד הסבר קצר לשאלה של אהובה. ישנם שימושים שונים לשתי המילים הללו.
כעיקרון כפי שגם גבריאל הציע, שתי אלו ביחד מהווים מושג שלילי.
כדוגמה: , שֶרָאתֵיו נִיכְלַה = כבה אורו, או הכי גרוע
כקללה: שֶרָאתֵיו נֵיכַה, = שיכבה אורו. אֶלהָה שֶרָאתוּ מַנֶיכְלָה. אלוהים יכבה אורם.
בצד החיובי כברכה אומרים: אֶלהָה שֶרָאתוּ לָא מַנֶיכְלָה.
במשמע אלוהים שלא יכבה אורם.
בכל המקרים הכוונה לבן הבכור או, ולראש המשפחה, שהיו המפרנסים והסועדים.
אכן אין סיבה להשתמש במושג הזה אבל טוב להכיר אותו.
למאיר מזרחי
שלומייה
היינו שמחים אילו היית נותן לנו קצת פרטים על המשפחה שלך, בכדי שנוכל לאתר קצת אנשים וקרובי משפחה שניתקו קשר עם השנים.
יכול להיות שתגלה דרך האתר קרובי משפחה שאתה לא מודע לקיומם.
תודה לך.
איסאק מידילי
שלום לכולם.
שמחתי מאוד לראות איך מתקדם האתר. כל ההתכתבויות והפירגון ההדדי.רציתי לשאול. היכן ממוקם בית הכנסת של הנשדידנים בגבעתיים ? האים יש תפילת מנחה וערבית ביימי חול ? חשבתי לבקר שם בהזדמנות
תודה מראש. מאיר מזרחי. פתח תקוה
התרגום המילולי המדוייק בעברית ל-שראיה ניחה הוא לא יוצלח.
שראתה = מנורה
ניחה = כבוי
שראיה ניחה = לא יוצלח.
בברכה לוי
שראה ניכה – SRAE NIHE = שתתכבה המנורה שלו = כלומר.. שילך לעולמו.
גם גבריאל צודק ! וגם הגב' הנכבדה אהובה.
בברכת שבוע טוב לכולכם,
REHA SEKERCI
GAZI OSMAN PASA
ISTANBUL
TURKIYE
אני חושב שהבטוי – שְׁרָאיֶה נִיכֶה – היא אמירה ברוטלית כלפי אנשים שאין מהם שום תועלת או קמצנים ואו אולי אפילו מזיקים אבל יותר מכל זה בטוי שלא מומלץ להשתמש בו,
גבריאל
לאלמוני שלום!
לדעתי הפירוש המילולי הישיר של ניחה שראה הוא מנורה כבוייה, אך זהו בעצם ביטוי שפירושו אחר. אולי מקבילה לביטוי "כבה נרו", כלומר נפטר.
מה דעתכם?
אהובה
מי יודע מה פירוש המילה :
ניחה שראה = NIHE SHRAE
לפה=שמיכה lefa. סבדילה= כרית spadeila.פרטגול=תפוז.prtgolכבושה=תפוח עץ chabusha
לחביב היקר. גם אני מצד אימי ז"ל באים מאורמי, סבי כהן יונה היה אחד משלושת קצבי העיר. מצד אבי אליהו אליאס שם-טוב באים מטפיליס. מסקרן לדעת האם הנאש דידן שבאים מטפיליס בשם שם-טוב קרובי משפחה? אפרופו דודה בייס ז"ל, זוכר את השפטה שלה שטחנה בהוואנג?
ראשית ברכות לזוג הצעיר. אני זוכר את בית הכנסת של הנאש דידן בגבעתיים לפני המון שנים,בימים שהאחים אליאס,בסים,ודניאל מזרחי גרו שם…. האם כיום עדיין רוב המתפללים הם נאש דידן? יש רב נאש דידן? מנהגים? אם כן לדעתי זה בית הכנסת היחידי הנאש דידני שמתפקד כנאש דידן בעולם, כולל העיר חולון. עלו והצליחו ואולי תעלו לאתר תמונות מהווי הנאש דידן בגבעתיים.
למשפחת בוסי היקרה מזל-טוב
לחתונה של דדה וחלי .זר של ברכות
שולה היקרה אין עלייך .היה לי הכבוד להיות בין האורחים בחתונה שלכם
לצערי נמנה ממני להגיע לחינה ולמקווה לעומת זאת שבת חתן לפי מיטב המסורת הנאשדידאנית המפוארת .
שבת שעוד תדובר רבות , ממש חתונה בן פורת יוסף
כל כך נהננו ושמחנו בשמחתכם
נאש גבעתיים בעצם כל באיי בית הכנסת כמעט כולם נכחו השירים וההוויה שהיתה השפע עד לקינוחים הדולמה השפטה , הארוגה של אסתר שתבורך והעוגות ממש קונדטוריה
מאחלת לזוג הצעיר שיהיה להם מתוק בחיים ובעזרת השם שנחגוג איתכם בע"ה הולדת בן אמן .
לכל עדת נאש דידאן דור ההמשך זקני העדה היקרים מסורת ומנהגים שהם רק של העדה שלנו עוברים מדור לדור ראוי לציין שנאשדידאן בגבעתיים מאוד מלוכדים בית הכנסת מאחד את הקהילה וכמובן השמחות .
אז עש לשמחה הבאה מאחלת לכם משפחת בוסי שתהנו ותראו הרבה נחת מהזוג הצעיר
אוהבת מאוד דני שירם בן שלמה 🙂
hello david tayler tabaruk she is sister of gabriel god with you .haviv
לאברהם שלום ןבכן אבי רחמים ז"ל היה בן דןד של בייז חלק מהמשפחה באה מאורמי וחלק באה מטיפליז אבא של בייז גבריאל וסבא שלי היו אחים ,אלהה גלכון חביב
תודה פנחס
ירשם במלון – הָלְהוֹלֶה = אִיּוּם / לְאַיֵּם
גבריאל
הלהולה ראשב=מאיים עליו.או צועק עליו עם הושטת יד מאיימת.פינחס
שבוע טוב
לחברים היקרים
אבקש את חוות דעתכם בפעם השניה, למלים ששלח מר ניסן אביב
כַרְדוֹאֶה = הוא מתרגם להסתבך בחוטים , אולי ברשת ?
הַלְהוֹלֶה = הוא מתרגם – לְאַיֵם – (הָלְהָלֶה = אני יודע קריאות שמחה שנשים נוהגות להביע)
גַּרְגּוֹבֶה = הוא מתרגם להתפלש / להתבוסס (מתפלשים בחול ומתבוססים חלילה בדם או בבוץ
כאורה = הוא מתרגם מחילה או מאורה או קן (לא מנוקד נא לנקד או בלטינית)
גבריאל
לדעתי בַשימָה, זו מילת איחול חיובית שאין לה מקבילה עברית.
מָתוׁ אילת? בַשימָה הָווֵית תוׁאילֵן.
מה שלומך? טוב תודה אני בסדר.
בֶראתַן גֶוָורַה! בֶרֶכתָה הָוויָה גָל לֶבֵי בַשימֵי.
הבת שלנו עומדת להינשא! במזל רק בשמחות, או בלב שמח.
ישנם עוד ביטויים לכך אבל אני מקווה שזה מבהיר במעט את המילה.
בברכה לוי.
האם נכון כשאומרים למשל בסימה האבת זה שתהיה מבושם או שיהיה לך טוב.
אכן כן, מר דאדא.
מיכה,
שלום.
זה מראה רק כמה העדה שלנו היא עדה חמימה ויודעת לפרגן איש לרעהו,
ועל כך יבורכו הנאשדידאנים.
דאדא יוסף, לבית משפחת באחטאוואר ראשי
אני מציע להשאיר את גבריאל כאן כאדם, בשר ודם,עד מאה ועשרים. יש לו עדיין הרבה לעשות. מה דעתכם?
בוודאי !
גבריאל שלנו הוא המלאך הנאשדידאני.
אין ספק בכך !
KEMAL ERZURUMLI
גבריאל זה שם של מלאך !
האם ראית פעם מלאך נאשדידאני
butun nasdidanlar israeldki
sana tova – iyi bayramlar –
saglik mutluluk ve nice yillar diliyoruz
turkiyeden nasdidanlara cok selami gonderiyoruz ve allahtan sizlere en guzel seneler olsun
aziz celik ve ailesi
mecidiyekoy/istanbul
turkiye
Does anyone know if there is a nashdidan version of the name Gabriel? Like I believe Lavana is Beyaz in nash didan.
שלום לכולם,
שאלות ליוצאי סבלח:
1. האם ידוע למישהו אם בסבלח (ובאיזור) היה נהוג לרשום בקהילה לידות/נישואין/ פטירות? (כפי שהיה נהוג בקהילות יהודיות באירופה למשל)
2. אם היו רשימות כאלו: האם הן הועלו לארץ? האם עדיין קיימות?
3. האם היה בית כנסת בסבלח?
4. האם היה בית קברות יהודי? אם כן: למישהו ידוע אם הוא עוד קיים?
5. האם למישהו ידוע על מקורות בהם תועדו יהודי סבלח: ספרים, מחקרים, מאמרים, תמונות, או כל מידע שהוא.
בברכה,
סידני, אוסטרליה
יובל
אשה הרה זה אגלב יקורתה.
טָּאוָא = מחבת. אבל בהשאלה גם חביתה. לדעתי, השימוש במילה טָּאוָא לחביתה ניתן רק בגוף יחיד. (כָא ג'וָּאןטָּאוָא וֶדלָא.) מעולם לא שמעתי את זה בשימוש ברבים.
בברכה לוי
hello david Tayler I knew your grandparents Isachar and Bias your grandmother was my father cousin I knew your grandfather gabriel shem tov he was my grandfather brother you have a uncle his name is Zafanaya they were nash didan not kordi I think I mate your father in N.ew york may be 10 or 15 years ago in wadding have a good sabbat haviv
SAYIN SEFER GUNERE
SELAM
SENI DAVETINI DEMIRELE AILESI VERDIM INSALLAH YAKINDA TELFONDA SIZE CAVAP VERCEKLER
HIC MERAK ETME HERSEY GUZEL OLSUN
TURKIYEYE COK SELAMLAR GONDERIYORUM BUTUN AILEMIZIM
אני חושב
טָּאוָא = מחבת ולא חביתה
קְּרָּאקְּר = חִרְחוּר / הִתְגָּרוּת
גבריאל
שלום צדקי
ותודה על העדכון
טְרָּאבְּזּוּן = מַעֲקֶה – טְרָּאבְּזוּנֶּה = מַעֲקוֹת ירשם במלון
גבריאל
קאזייה = צרות, ולא סקנדל
חביתה = טאאבה = TAAVA
חנומי = HNOMI =אישה מבוגרת-חנומייה= נשים מבוגרות
סקנדל אפשר לומר..קראקר= KERAKER
אבל צרות זה קאזייה, ואני אומר זאת על בטוח !
בתודה !
יהודה פלאפל מיפו