ברוכים הבאים לספר האורחים של האתר, אנא שימרו על שפה נקיה ומכבדת. במידה ואתם מעוניינים לשלוח הודעה פרטית למיכאל מנהל האתר יש להשתמש בטופס צור קשר.
ברוכים הבאים לספר האורחים של האתר, אנא שימרו על שפה נקיה ומכבדת. במידה ואתם מעוניינים לשלוח הודעה פרטית למיכאל מנהל האתר יש להשתמש בטופס צור קשר.
גבריאל באגר שלום
באמת לא צריך להתעצבן כפי שכתב לך מיכה.
ובכלל תשובתי ובקשתי לגבי פירוש המילה הופנתה לפנחס שציין את המילה בתשובתו אליי ובקיא בעניין בתי הכנסת והסיפור שאפף את היפרדותם.
אז לא הבנתי איך אתה התחברת לעניין ועוד בכזה כעס מיותר.
בסה"כ ביקשתי לדעת מפנחס אם אכן זו הייתה הכוונה?ולמה?
אז איתך הסליחה אם חשבת שכוונתי הייתה לפגוע או משהו אחר.
פנחס
החלמה מהירה ורק בריאות,
אני לא בדיוק מעודכן, מקווה שהכל יסתדר.
מיכה
דֵורית נפתי והמשפחה תודה על ההתעננינות אני אחרי ותוך שלושה ימים אשוב הביתה.alha galcun pinhas
dear dodu pincas
we hope u well and everything ok with u
we hope u be home soon
we love u naftalie dorit and the family
נבט זה סוכר שקוף יש גנד שזה סוכר חתיכות ויש נבט שזה סוכר שקוף פנחס
שלום לאבי ונעים מאוד
יתכן שפירוש השם נאבאט הוא " איזה מזל
באזרית," נא" הפרוש הוא " מה" או איזה ו-באט, זה שיבוש של המילה באכת שפירושה מזל או גורל
גבריאל באגר שלום
המאמר בנושא השמות העלה בזכרוני את כל זקני השבט שלצערי חלקם אינם בחיים.נבט היה שמה של סבתי האם אנו יודעים את הפירוש העברי לשמות המאוד מקוריים האלה?
לא צריך להתעצבן.
גם משפחתי, שהיו מחוץ לאורמיה בסלמס או בשקלה קראו ליהודי הכפרים או הערים הכורדיות הרחוקים "כתבנה", אך אני לא שאלתי על הפירוש או המשמעות.
גם כך מייחסים לנו התנשאות בכך שאנו לכאורה מבדילים עצמנו מיהדות כורדיסטאן, אני לא חושב שהכוונה היא כזו.
לגבריאל באגר ! לפי זכרוני, אני מכיר את המילה kartve עוד מפיה של אימי המנוחה, והכינוי הזה היה שגור בפיה כשמדובר בעדה הכורדית [זאכו והסביבה]ולא בנאשדידאנים.כלומר אלו שהיו מדברים בארמית שהיא לא בדיוק נאשדידאנית. ואל תקח זאת כמילת גנאי, כי בסופו של דבר כולנו אחים אנו. לידיעתך ! שבת שלום מגדעון ובני ביתו.
שלום לך אדון אלי עזר "הנכבד"
במאמר שפרסמתה ב2009 7 31 אתה כותב שהאנשים שחיו מחוץ לאורמי נקראו kartwe ופירשתה זאת לדבריך "שבלשון עדינה"אנשים אלו נקראו בני הכפר, שאלתי אליך האם בלשון בוטה אנשים אלו נקראו שוכני מערות ? ואני, שסבתי מאורמי וסבי מנאגאדה צריך להקרא שוכן עצים ?.ונדמה לי ש- kartwe בכלל לא יהודים.
סבא פינחס היקר!
מה שלומך?
החלמה מהירה!
נשיקות וחיבוקים, נתראה בערב….
רעות מיקי ואוראל שלמה
תמי יוני פינחס ומור שלום המחשבנתקע אז לא כתבתי שלמי טוב האחיות בסדר איך מרגיש פיינחס גויור
פנחס שלום,
סיפרתי לאימי את סיפור בית הכנסת היא כמובן לא הכירה את הסיפור כי נשים ביקרו והיו פחות מעורות בעניני בית הכנסת אבל זה מאד עניין אותה אבל יחד איתה הגענו לאיזו שהיא תובנה נוסטלגית מעניינת וזאת כשאמרתי לה את הכינוי שהשתמשו בני אורמיה לשאר בני העדה kartwane שהמשמעות שלה בלשון עדינה היא "בני הכפר" ומכאן ניתן ללמוד שהיו הבדלי מעמדות בין יוצאי אורמיה שהייתה העיר הגדולה לבין יוצאי הערים הקטנות יותר מסביב
מעניין!
אשמח אם אכן תחזק ותאשר את דבריי אם ידוע לך שכך היה.
שבת שלום
תמי יוני פינחס ומור שלום המחשבנתקע אז לא כתבתי שלמי טוב האחיות בסדר איך מרגיש פיינחס גויור
מיכה שלום
גם אני לא ידעתי על מה ולמה ההפרדה אבל קיבלתי כאן תשובה מפנחס כפי שהינך רואה בתשובתו,
התמונה של אבי ז"ל בין מקימי בית הכנסת עוררה כאן התרגשות רבה בקרב ילדיושוב תודה לחזי שהעלה תמונה זו.
וההתרגשות רבה אף יותר ולו בגלל העובדה שאבי אינו בן העדה אך לא הכרתי עד היום אדם שהיה מחובר לעדה בכל המובנים יותר ממנו רואים זאת בשמחה על פניו בתמונה המציינת את בניית בית הכנסת של העדה.
נ.ב.
התמונה היא לא של בית הכנסת ברחוב יחזקאל זו התמונה של בית הכנסת החדש שנבנה ברחוב שמואל הנביא,
אשתדל לצלם ולהביא לכאן תמונה של בית הכנסת או לפחות של המקום שבו שכן ברחוב יחזקאל.
תודה
אבא-סבא- פינחס!
בוקר טוב. מה שלומך הבוקר . נתראה בערב לקידוש
טלי וכל המשפחה האוהבת………..
מיכה שלום רב לחביב שם טוב םניו יורק נולד נכד ולא נכדה קוראים לו אביב אלהה גלוך פינחס
dear d0rit shlom tank you love to all of you and alha galhun-plnhas
dear d0it tank y0u with love to you all- alha galcoun -pinhas
בענין בתי הכנסת בשנת תרפט נבנה בית הכנסת יבנה שבו התפלללו כל אנשי העדה שהגיעו לארץ בין השנים 1924 1926 ֹּלאחר תקופה קצרה פרצן חילוקי דעות בענין ניהול בית הכנסת פה נפרדו דרכיהם של חלק מהאנשים שעלו לארץ מאזור שהוא מחוץ לאורמיא וננקראו כרתבה הם עזבו את בית הכנסת יבנה ועברו להתפלל במיבנה בבית ספר שנקרא אם אני זוכר נכון דורש ציון שניהל הםורה והפיטן הגדול חכם עבודי ברחוב יחזקאל ליד שכונת הבוכרים עד שנת 1966 השנה שבה נבנה בית הכנסת ברחוב שמואל הנביאֹֹ ּבברכת אלהה גלכון ּּפינחס
dear pincas
good luck to you with everything that you do we love you naftalie and dorit
חיפוש קרובים ! אנו ילדיהם של מינה ז"ל מיד אליהו בת"א, ונכדיהם של סוסנבר ומאיר אורן[בסקל] שהיו גרים ביפו, אחיינים [לדודינו]חנוכה, יעקב, יקיר, שרה,ז"ל , ותיבדל לחיים ארוכים הדודה רוזה, מבקשים לאתר את אחותו של סבינו, מאיר, ודויד, ששמה היה שריקו. הדודה שריקו התגוררה במשך השנים בפ"ת, ואחת מבנותיה נקראה בשם ישראלה [נולדה עם קום המדינה]ולה גם אחים שאיננו מכירים את שמם.אם יש נאשדידאן בפ"ת,[ובטוח שיש]שמכיר את המשפחה הזו, נשמח באם תיצרו קשר איתנו, היות והקשר איתם ניתק זה שנים רבות. ועל כך, תבוא עליכם ברכה. מס' הנייד ליצירת קשר הוא : 0546932677 זמין 24 שעות. משפחה זו שהיא משפחת סבינו המנוח, הם יוצאי טיפליס, שבאו ארצה מתורכיה.
אלי,
לא הבנתי על מה ולמה ההפרדה, אבל אני מניח שהיום זה לא משנה? בית הכנסת ברח' יחזקאל, לפי התמונה, נחנך ביוני 1966.
אלי, אני מניח שראית את תמונת אביך בין העוסקים במלאכת הבניה.
מיכה
שלום לכולם,
אני רוצה לעשות סדר קטן בעניין בתי הכנסת בירושלים של עדת הנשדידן,
היו שניים סמוכים מאד האחד לשני תחומים באיזור שבין בית ישראל, שמואל הנביא ובוכרים.
האחד הוא אכן "יבנה" ובו התפללו יוצאי אורמיה לרוב או כפי שנקראו "ארמוז'נה".
ממש במרחק לא רב ממנו היה בית הכנסת שמתפלליו היו ברובם יוצאי נגאדה, והוא נקרא בית הכנסת של "עדת התרגום "ואם אנני טועה בשנה, אז הוא נבנה בשנת 1965 פלוס מינוס, זאת לאחר שהוא שכן במבנה ארעי ברחוב יחזקאל בדרך לשכונת הבוכרים.
תודה
התרגשתי מאד כשראיתי את התמונות של בית הכנסת יבנה מירושלים.תודה למי שהיה לו את היוזמה לצילומים.
כאשר ראיתי את התמונה הראשונה מתוך בית הכנסת,חזרו אלי המון מראות וזכרונות מהעבר,ובמיוחד כאשר ראיתי את הספסל והמקום המדוייק שישב בו אבי ז"ל(ישנו שם מעמד תפילה קטן על 4 גלגלים), וכמובן אני לידו.
ברית המילה שלי היתה לפני-69 שנים בבית הכנסת הזה,ובערך מגיל 4 אני זוכר את בית הכנסת והתפילות היפות שנשמעו בו.בהזדמנות הראשונה כאשר אהיה בירושלים,אבקר בבית הכנסת,ואביא רשמים משם.
אני שוב מברך את כל העושים במלאכת שימור האתר,ובמיוחד לדורות הבאים,כדי שלא ישכחו מהיכן אבות אבותיהם הגיעו לכאן,כל אחד עם הסיפור הפרטי שלו,אבל כולנו יחד הרי אנשי נאשדידן אנחנו.
ולכולם הברכה המסורתית-אלהא גלכון.
דני שירם
ספרי קצת על הנכד החדש, מה שמו ומה שלומו?
מיכה
סבא פינחס בן יחזקאל היקר!
ראשית תודה על הברכה שנית אני רוצה לברך אותך " אלהא אבל באוך סחקנה אתות אמה עשרים שנה חהה חושייה חרט פסחט גל כולו עזיזוך אמן " מכל הלב
רוצה להסביר לך מי אני ובכן אני הבת של ריהן ואליצור אמא של מיכה היא בת דודה של אבא שלי המשפחה שלי מגבעתיים ויש גם מירושלים בקיצור יש לנו ברוך השם סניפים בכל מקום . מקווה שאתה הכרת את הורי ז"ל
בכל אופן אני מאלה הנאשדידנים שנכנסת יום יום לאתר אשמח להיות בקשר אם נאשדידן העדה הכי מיוחדת גכולה דוניא .
חביב שלום .יחד עם הסיפור תשלח גם תמונות .יש לך על המזנון בחדר האוכל תמונה מענינת של כל המשפחה.יהודית התקשרה שמחתי לשמוע שאצלכם הכל בסדר. דש מרותי בריאות ואלהה גלכון. פינחס
תודה על הברכות ואני מבין שגם לכם מגיעות ברכות משלכם
אנו מחכים לשמוע על המשפחה.
למיכה דמירל תודה על האתר היפה להנצחת העדה נשדידן ברשותך בימים הקרובים אכתוב על משפחתי שעלו מאוריה שוב תודה
חביב שלום רב המשך לכתוב באתר איך הבייבי החדש.פינחס
למיכה מהברכות הבנתי שנולדה לכם בת הרבה ברכות שתזכו לגדלה ביחד עם ילדיכם מזל טוב
התווספו תמונות בית הכנסת יבנה,
תודה לחזי יצחקי ובניו ינון ואיליה שיצאו לצלם.
גדעון,
חזרתי וקראתי את ההודעה בעמוד 31 ואני מצטער אם לא הבנתי אותך נכון.
בזמנו חיפשתי ומצאתי את באטום על המפה, מעניין איך הגיעו יוצאי סלמאס או אורמיה דווקא לעיר זו.
את התשובה הזו קשה למצוא מאחר ואין בנמצא מי שיספר, אני מקווה שבעתיד נתקל ביוצאי באטום שמחזיקים סיפורים או יומנים שיתנו קצת יותר מידע.
מיכה
גדעון
לאמר שיוצאי באטום הם מעדתנו, זה כמו לאמר שתושבי חיפה הם מעדתנו.
נכון שבחיפה, או בבאטום יש מיוצאי העדה, אך הם הגיעו לשם בעת האחרונה (100 שנה) והתערבבו בקהילה יהודית אחרת. כמו, למשל – בטהרן – שם היתה קהילה יהודית אשכנזית בין היהודים הפרסים – אז לא ניתן לאמר שיהודי טהרן אשכנזים.
טיפליס, לדוגמא נוספת, היתה גם עיר כזו. רבים הגיעו אליה למסחר מאורמי וסלמס ולבסוף צמחה קהילה שם, בין קהילה יהודית אחרת. ראה תמונת אבי-סבי בעמוד התמונות, מצולם בטיפליס 1920. העיר היא לא נאש-דידנית מקורית, אלא צמחה בה קהילה בעת האחרונה.
מיכה
חזי יצחקי שלום.רק לשם ידע.כשנבנה בית הכנסת יבנה הגבאי הראשון היה הרב עמנואל.ניסן משיח שימש בקודש כגבאי כשלושים שנה.לפני שהלך לעולמו.חזי הכרתי את אביך אימך סבך סבתך דודך ודודתך אנשים נהדרים.
למיכה.בעמוד 31-מיום11.3.09 כותבת בת העדה בשם זהבה שחם על הוריה שהגיעו מבאטום. בתשובה אליה, טענת כי אינך מכיר טוב את יוצאי העיר הזו. אני אוסיף ואתקן. באטום זו היא בטומי שבגרוזיה, ולידה העיר סוחום[סוחומי] בעבר היתה שייכת לתורכיה, היום היא תחת שלטון גרוזיני. אותם אנשים אלו נקראים גורג'ים, ולכן בתורכיה קוראים לנו גם כן גורג'ים. יוצאי באטומי[באטום] וסוחומי [סוחום] אלו מבני עדתינו.גם בן הדוד של אימי המנוחה מינה עה'ש יוצא מבאטום, ולפני כמה שנים הגיע הנה ארצה מקזקיסטאן[קזחסטאן]ומתגורר כיום בבת ים. אנשים אלו מדברים שפות לרוב. תורכית/ארמית/רוסית/ארמנית/גרוזינית, ועוד מינים של שפות קווקזיות. אנו מכנים את העדה הגרוזינית [השווילים למינהם] kiskayne כלומר.. גרוזינים, אבל לא נאשדידאנים.
שלום לכולם .
רבים שאלו מתי נבנה בית הכנסת יבנה ומה כתובתו
בית הכנסת יבנה נמצא ברחוב שמשון פולנסקי בין שכונת בית ישראל ושכונת בוכרים
לבין שכונת שמואל הנביא בירושלים
על שער בית הכנסת כתוב שלט שבית הכנסת נבנה בשנת תרפ"ט 1929
במשך עשרות שנים שימש בקודש הגבאי המסור ניסן משיח ע"ה
תמונות מתוך בית הכנסת ומחצר בית הכנסת צולמו על ידי בניי ינון ואליה שיחיו ובהקדם ישלחו לאתר
ושוב שלום לכולם
חזי יצחקי ירושלים
ונוסיף את המשפט שאומרים בימי בן המצרים "והראנו בנחמת ציון במהרה בימנו"
יעקב ניסני שלום. תיגש בהזדמנות לבית הכנסת יבנה תראה מתי נבנה .זה כתוב על הדלת של בית הכנסת.אלהה גלוך.פינחס
פינחס שלום וברכה,
אבי – נתן אהרון, עלה בשנת 1950 (בהיותו בן שנה) ארצה עם הוריו – עמנואל וסולטאנה אהרון, ועם שתי אחיותיו (ורד ומימי) ואחיו (עוזי) מהעיירה ריזייה באזור אורמיה (אינני יודע את השם המדויק). סבתי סולטנה היתה הבת של ציון ציון שהיה גביר העיירה.
בעשור הראשון בארץ התגוררה המשפחה בשכונת תל גיבורים בחולון, לאחר מיכן מספר שנים ברח' המעפילים, לאחר מכן מספר שנים ברח' ההסתדרות, ובשנת 1971 מצאו להם נחלת קבע ברח' נג'רה (בסמיכות לכיכר סטרומה). בדירה זו נפטר סבי עמנואל ז"ל בשנת 1981, וסבתי ז"ל נפטרה בשנת 1998. סבי עבד שנים רבות בחברת החשמל, ואילו סבתי הייתה מורה.
בבגרותו בחר אבי להפריח את שממת הנגב, ולפיכך השתקע וגידל את אחי, אחותי ואותי בקיבוץ דביר שבצפון הנגב. ככלל, כל המשפחה המורחבת הכתה שורשים רבים ברחבי ארץ ישראל.
עמך הברכה,
יניב אהרון
מוטי שלום רב .ראיתי תמונת סבתך אסתר לצערי לא זוכר אותה.יכול ליהיות שהזכרון נחלש בכל זאת מדובר על כשבעים שנים.אלהה גלוך . פינחס
לפנחס בן יחזקאל שלום רב ושבוע טוב.קצת פרטים על אבי ז"ל,ייתכן שאתה הכרת אותו.הוא נקרא יצחק שמואל,ובשפת הנאשדידן(והיא),אינני יודע מאיפא הגיע הכינוי הזה,יתכן בגלל שהוא נקרא יצחק,וזה קשור לעקדת יצחק שמתחילה במילים:"ויהי אחר הדברים האלה והאלוהים ניסה את אברהם".לסבי קראו מרדכי(ואני קרוי על שמו)והוא לא זכה להגיע לארץ ישראל,הוא נפטר ממחלה באורמיה.לסבתי קראו אסתר(דאה אסתר),הייתה אישה צדיקה,וכל אנשי העדה בסביבות השכונות: בית ישראל, שמואל הנביא,סנהדריה,ושכונת הבוכרים,
הכירו אותה בגלל זה,והיא נפטרה במלחמת השחרור כאשר רצה להושיט עזרה לפצועים שנפגעו מפגז ירדני,והפגז השני התפוצץ לידה והרגה.לאבי הייתה אחות שהתאלמנה,בשם מרים כהן(ובנאשדידן-שאקר).בנה מרדכי כהן גם הוא התפלל בבית הכנסת יבנה.לאבי היה גם אח שהתפלל אתם,והוא נקרא :שיך אליהו,ולאשתו רחל.אבי התגורר ברחוב שמואל הנביא,ליד בית החרושת לקרח(מי לא זוכר)עד שנת-1954,ומשם עבר לשכונת בית הכרם.כאשר אתה מזכיר את מולום ישי,הזכרונות שלי צפים ועולים,על התפילה הנהדרת שלו.בימים הנוראים היינו מביאים כסאות מהבית בגלל הצפיפות הגדולה בבית הכנסת.ובשמחת תורה כשהיו מוציאים את כל הספרים לרקוד איתם.אבי תמיד היה מראה לי קבלה של תרומה לבניין בית הכנסת,וכמה היה גאה שהוא היה בין המייסדים.
פנחס היקר אני נתתי את כל הסימנים האפשריים,ואני מקווה שאולי מאחד מהם אתה תזכור את אבי.
הרבה שלום,אריכות ימים ושנים,אלהה גלוך.
יניב שלום רב בית כנםת זה נמצא בבית ישראל בירושלים והוא נבנה באיזה שהוא תאריך בשנת 1930 אני מנסה לברר זאת .בית כנסת זה הינו בית הכנסת הראשון שנבנה בירושלים של עדת התרגום שעלו לארץ מאורמיא בין השנים 1924 1926 . בית הכנסת נקרא בית כנסת של עדת התרגום לעולי אזרביזאן.אקוה שעזרתי לך.מאיפה אתה בברכת אלהה גלוך הווה לכית אילת.פינחס.
מיכה היקר,
תודה גדולה מאוד על האתר. מי שאינו זוכר את העבר שלו, הרי שאין לו עתיד. אז שוב, תודה!
אחים ואחיות יקרות, היכן בירושלים שוכן בית הכנסת שהוזכר כאן?
בברכת שבוע טוב,
יניב
מוטי שלום רב יכול ליהיות שאני מכיר את אביך כתוב עליו יותר. הנה התרגום מילה במילה יכול ליהיות שצריך קצת לתקן הסיגנון.אני רוצה לכתוב קצת על בית הכנסת נאשדידן יבנה .ביום שבת היינו הולכיםלהתפלל בשעה שבע וחצי בבוקר. בבית הכנסת שלנו היו יותר משני מאות מתפללים בית הכנסת היה מלא מתפללים. חכם עמנואל התפלל תפילת שחרית .אחר כך החזן מלום ישי בתורה קרא .אחר ההפטרה היה קם בעל זקן לבן בניה היה שמו תרגם ההפטרה לשפתנו.מוסף התפלל זה שקנה את ההפטרה.אחר כך שבת שלום אמרו זה לזה. אחרי כן כל איש הלך לביתו בלב שמח .אלוהים עימכם.פינחס
לאדון פינחס בן יחזקאל שלום רב. בזמן האחרון מזכירים את בית הכנסת"יבנה" של נאשדידן בירושלים.בית הבנסת הזה מזכיר לי את הילדות שלי(היום אני בן-68),כיצד אבי היה לוקח אותי להתפלל שם.
את המשפטים שלך על בית הכנסת הבנתי בקושי רב,אבל הצלחתי להבין את הרקע הכללי.היה רצוי לי ולאחרים שאינם זוכרים את השפה ואינם מכירים כל מילה,לתת תרגום של הדברים גם בעיברית,כך שכולם יוכלו להינות מהשפה ומהסיפור.
אני מבין לפי שכתבת שאלוהים ברך אותך בנכדים ונינים,אני מאחל לכולם כל הטוב שבעולם,וגם לך אריכות ימים ושנים עד מאה ועשרים.
ואיך אפשר לסיים בלי הברכה לכל אנשי הנאשדידן:אלהה גלכון.
דני איני מכירך אבל מזל טוב לך ולהורי הרך הנולד אני מכיר התחושה של סבא אלוהים ברך אותי עד עכשיו גם בנינים. יישר כח לצעירים המשיכו להוליד עוד ועוד נאשדידן. לך מיכה שלום רב .קצת נוסטלגיה באם לא יראה לך תמחק.הליכה לבית כנסת יבנה בלישאנן.אבולן קלבן כנצי ריש כנישתת נאשדידן יבנה.יומת שבת גזכבה סלואה סתה אושבה פלגה בגתיו.גכנישתן איתבה זודה מתרי אמי סליאני. כנישתה מליאבה גל סליאני.חכם עמנואל סלואת שחרית סלבה. ברה מלום ישי גתורה גרבה.בר הפטרה גמבה דגנה כברה בניה שמב ולה תפסיר הפטרה בלישאנן גודבלה. מוסף גרבה אות הפטרה שגללה. ברה שבת שלום כמריבה כה בכה. בר מנדו כוד נש גזלבה בלב גל פסכנולה. אלהה גלכון.פינחס
דני מזל טוב, כן ירבו!
שבת שלום
היי מיכה !
אתמול בעה 22:30 נולד בשעה טובה נאשידאן הנכד השישי שלי בע"ה שתמיד תהיינה שמחות אתם לא מבינים להיות הורים זה משהו מיוחד אבל להיות סבא וסבתא זה לחוות חוויות שאין כמותן
אסיים לכל בית ישראל שבת שלום
סבתא דני לבית משפחת בן שלמה
תודה לכל המברכים בספר האורחים ובאימייל. הנאשדידנית הקטנה בריאה וחמודה הגיעה היום לביתנו לשמחת אחיה ואחיותיה.
אני מקווה שבעוד כמה ימים אתפנה להוסיף לאתר וגם להעלות תמונות שקיבלתי באימייל.
מיכה